أكدت دار الإفتاء المصرية أن تنظيم وإقامة المسابقات الخاصة بالخيل والبغال والحمير والإبل جائز شرعًا، متى كانت هادفة وتحقق نفعًا عامًا للمجتمع، وخَلَت من القمار والميسر والمراهنة والتدليس والغرر أو الجهالة.
وأوضحت الدار أن الأصل في المسابقات الإباحة عند توافر هذه الضوابط، مستشهدة بما ورد عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها سابقت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر، فسبقتْه أولًا، ثم سبقها بعد أن حملت اللحم، وقال لها: «هَذِه بِتِلْكَ السَّبْقَةِ».
كما أشارت إلى ثبوت مسابقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين الخيل، وفق ما رُوي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، إذ سابق بين الخيل التي أُضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع، وبين الخيل التي لم تُضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وكان ابن عمر ممن شاركوا فيها.
المسابقة بعوض وشروطها
وذكرت دار الإفتاء أن جمهور الفقهاء نصوا على جواز مسابقة الخيل، وعلى اشتراط «المحلل» في بعض صورها. واستدلوا على جواز المسابقة بين الخيل بعوض بحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَا سَبْقَ إلَّا فِي خُفٍّ، أَوْ نَصْلٍ، أَوْ حَافِرٍ».
وأضافت أن اشتراط المحلل يكون إذا كان المال من المتسابقين، مستندة إلى ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: «مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَينِ وَهُوَ لَا يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، فَإِنْ أَمِنَ فَهُوَ قِمَارٌ».
صوت الشعب
