قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الصلاة النارية على الرسول صلى الله عليه وسلم تُعد من المجربات التي لها أثر طيب في فك الكرب وقضاء الحوائج وإظهار الحق وغيرها.
وأوضح جمعة أن هذه الصيغة أُخذت من خلال التجربة والتكرار، وأن تسميتها بـ«النارية» جاءت بسبب استجابة الدعاء بعدها بصورة سريعة، مشيرًا إلى أنها أُخذت عن الشيخ التازي الفاسي، الذي صاغها بهذه الصياغة.
وذكر أن نصها هو: «اللهم صل صلاةً كاملةً وسلم سلامًا تامًا على نبينا تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين».
تسميات الصلاة النارية
من جانبه، قال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الصلاة النارية والتفريجية والقرطبية أسماء لصيغة واحدة تعتمد على الصلاة على النبي.
وأوضح أن اسم «التفريجية» يرتبط بما وصفه بالفرج الشديد لمن يواظب عليها، بينما نُسبت «القرطبية» إلى الإمام القرطبي، وسُميت «النارية» تشبيهًا لسرعة تأثيرها بالنار. وأضاف أن لها صيغًا أخرى، إلى جانب الصيغة المتداولة التي تبدأ بـ«اللهم صل صلاة كاملة، وسلم سلامًا تامًا على نبي تنحل به العقد».
وأشار ممدوح إلى أن من له حاجة عند الله يصلي ويدعو بهذه الصيغة 11 مرة، وأن من كانت له مهمة شديدة يصليها 4444 مرة، دون زيادة أو نقصان بحسب ما ذكر. وأضاف أنها وردت في كتب الأدعية والصلوات وتلقاها العلماء بالقبول، ويمكن تقسيمها على عدة مجالس أو المشاركة فيها مع الآخرين مع الالتزام بالعدد.
وتابع أن الصلاة على النبي مشروعة، وأن الكتاب لم يخص هذه الصيغة وحدها، بل ورد فضل الصلاة على النبي بصورة مطلقة، مستشهدًا بقوله تعالى: «إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين صلوا عليه وسلموا تسليما».
صوت الشعب
