أوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم بدء صلاة الفريضة قبل انتهاء الأذان، مؤكدًا أن صحة الصلاة ترتبط بدخول وقتها، وليس بانتظار فراغ المؤذن من الأذان كاملًا.
وقال أمين الفتوى إن للمسلم أن يبدأ الصلاة قبل انتهاء الأذان، بشرط أن يكون الأذان الصادر في منطقته، لا أذان التلفزيون. وبيّن أنه بمجرد قول المؤذن «الله أكبر» يكون قد أعلن دخول وقت الصلاة، فإذا تحقق دخول الوقت جاز للمصلي تكبيرة الإحرام والبدء في الصلاة فورًا.
وشدد على أن من أدى الصلاة قبل دخول وقتها ظنًا منه أن الأذان قد رُفع لها، فإن صلاته لا تكون صحيحة ولا تبرأ بها ذمته من أداء الفريضة. وتبقى العبرة، وفق هذا التوضيح، بالتحقق من دخول الوقت؛ لأن الأذان وسيلة للإعلام به وليس شرطًا مستقلًا لصحة الصلاة.
الترديد والدعاء عند سماع الأذان
وأشار إلى أن السنة للمسلم أن يردد خلف المؤذن، فيقول مثلما يقول، باستثناء عبارتي «حي على الصلاة» و«حي على الفلاح»، فيقول عندهما: «لا حول ولا قوة إلا بالله». وبعد انتهاء الأذان يُستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء.
ومن الأذكار الواردة عند سماع الأذان: «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإسلام دينًا». كما ورد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن من قال هذا الذكر حين يسمع المؤذن غفر له ذنبه.
وتتضمن الأدعية المذكورة بعد الأذان سؤال الله الخير والاستعاذة به من الشر، مع التأكيد على أن الذكر والدعاء عند سماع النداء من الأعمال التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم.
صوت الشعب
