لا يخلو الإنسان من الخطأ والذنب، وتبرز في النصوص الشرعية أعمال وعبادات يُؤخذ بها طلبًا للمغفرة والتقرب إلى الله، مع التأكيد على أن ذلك لا يعني الإقدام على المعصية، بل السعي إلى تجنبها والرجوع عنها بالدعاء والعمل الصالح.
وتأتي المداومة على الاستغفار في مقدمة هذه الأعمال، إلى جانب التوبة النصوح التي تقوم على ترك الذنب والندم عليه والاستغفار والعزم على عدم العودة إليه، مع الإكثار من الأعمال الصالحة. كما يشمل ذلك الإكثار من ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل، خصوصًا عقب الصلوات المفروضة.
ومن المكفرات كذلك أداء الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، وقد ورد أن الصلوات والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر. كما يدخل في هذا الباب اتباع السيئة بالحسنة، استنادًا إلى قوله تعالى: «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ».
وتشمل القائمة الصدقة، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث أُبي بن كعب ورد أن الإكثار منها يكفي الهم ويغفر الذنب. كذلك عُدّ إسباغ الوضوء، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، من الأعمال التي تمحو الخطايا وترفع الدرجات.
ومن العبادات المحددة أيضًا صيام يوم عرفة، إذ ورد أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، فضلًا عن أداء فريضة الحج لمن أتمه ملتزمًا بشروطه؛ إذ جاء في الحديث أن من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
وتجمع هذه الأعمال بين التوبة والعبادة والإحسان، وتدعو إلى المحافظة على الفرائض والإكثار من الطاعات بوصفها سبلًا للتقرب إلى الله وطلب المغفرة.
صوت الشعب
