أكد الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، جواز أداء قيام الليل قبل الساعة 12 ليلًا، موضحًا أن وقته يبدأ عقب صلاة العشاء ويستمر حتى ما قبل صلاة الفجر.
وقال شلبي إن أداء قيام الليل في الثلث الأخير من الليل هو الأفضل، باعتباره وقتًا للبركة، لكنه شدد على أن من يصلي عقب العشاء أو قبل منتصف الليل يكون قد أدى قيام الليل في وقته الصحيح.
وأوضح أن قيام الليل من العبادات المهمة والسنة المؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن نصوص الكتاب والسنة تواترت في الحث عليه. وأشار إلى ما ورد في سورة المزمل، الآيات من 1 إلى 6، بشأن قيام الليل وترتيل القرآن، وما يتصل بمكانة عبادة الليل في تثبيت الإيمان والإعانة على الأعمال الجليلة.
وأضاف أن الله تعالى مدح أهل الإيمان والتقوى الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ويدعون ربهم خوفًا وطمعًا، كما ورد في الآيات المتعلقة بذلك، لافتًا إلى عظم الجزاء الموعود لأهل هذه الطاعة.
ما الذي يدخل في قيام الليل؟
من جانبه، قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قيام الليل مصطلح واسع يشمل سنة العشاء، والشفع والوتر، وصلاة التهجد، والتراويح، وقراءة القرآن، والدعاء ليلًا.
وبيّن أن كل طاعة يؤديها الإنسان في الفترة من بعد العشاء إلى قبل الفجر تدخل في معنى قيام الليل؛ فمن صلى الشفع والوتر أو قرأ القرآن أو دعا الله ليلًا فقد قام الليل بهذا العمل.
وأشار إلى أن قيام الليل قد يكون بقضاء معظم الليل أو جزء منه، ولو ساعة، في عبادة الله بالصلاة أو تلاوة القرآن أو الذكر، وأن لفظ القيام قد يراد به العبادة عمومًا وصلاة الليل خصوصًا.
وتناول شلبي فضل الثلث الأخير من الليل، مستشهدًا بالحديث الوارد فيه: «هل من داعٍ فأستجيب له، هل من سائلٍ فأعطيه، هل من مستغفرٍ فأغفر له»، حتى يطلع الفجر.
صوت الشعب
