قال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن صيغة «سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، استغفر الله» وردت في رواية تُنسب إلى تسبيح الملائكة وتُردد 100 مرة بين أذان الفجر والإقامة، فيما دعا الدكتور علي جمعة إلى الإكثار من الذكر والدعاء والصلاة على النبي ﷺ.
الاستغفار من العبادات المشروعة للمسلم في كل وقت، ويزداد استحبابه في مواسم الطاعات، مع التأكيد على حضور القلب وطلب الرزق الحلال والتوبة الصادقة.
أكدت دار الإفتاء المصرية جواز قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر والمواظبة عليها، مع اشتراط موافقة القائمين على المسجد عند الجهر بها في جماعة لتجنب التشويش على المصلين والذاكرين.
الشيخ أحمد وسام يؤكد أن تكرار الكوابيس لدى الأطفال قد يرتبط باضطرابات نفسية تستلزم استشارة متخصص، مع الالتزام بالأذكار والتحصين وعدم الانسياق وراء أوهام السحر والحسد.
يتناول هذا الدليل مجموعة من أذكار وأدعية الصباح التي يحرص المسلمون على ترديدها مع الفجر، وتتضمن طلب الرزق الحلال والعافية والحفظ من الشرور.
أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم تولي المرأة عقد زواجها بنفسها، والتسبيح باليد اليسرى، ومشروعية الذكر والصلاة على النبي بين ركعات صلاة القيام.
أكدت دار الإفتاء المصرية مشروعية التسبيح والذكر والصلاة والسلام على النبي بين ركعات صلاة القيام في رمضان، داعية إلى عدم الخلاف في المسائل التي وسّع فيها الشرع.
أكدت دار الإفتاء استحباب الإكثار من الدعاء والتسبيح أثناء السجود، مستشهدة بصيغ واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبحديث فضل الدعاء في هذا الموضع.
تتضمن الباقيات الصالحات التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، ويُضاف إليها «لا حول ولا قوة إلا بالله»، وهي أذكار يرتبط فضلها ببقاء ثوابها للعبد ونفعه في الآخرة.
تستعرض المادة مجموعة من أذكار النوم، تشمل أدعية مروية وآيات من القرآن الكريم وتسبيحات، مع بيان عدد تكرار بعض الأذكار وفضل قراءة خواتيم البقرة وآية الكرسي.
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تُندب عند نسيان شيء، مستندة إلى نصوص للفقهاء وأحاديث وردت في فضلها.
مادة دينية تستعرض الرقية الشرعية للنفس من العين والحسد، وتورد آيات قرآنية وأدعية مأثورة مع التأكيد على أن الشفاء يُطلب من الله تعالى.
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن قراءة آية الكرسي عقب الصلاة من الأذكار ذات الفضل العظيم، موضحًا أن وقتها يكون مباشرة بعد الفريضة أو السنة.